ملخص محور الخصوصية والكونية للبكالوريا شعب علمية…,You’re Temporarily Blocked
WebFeb 6, · تلخيص محور الخصوصية والكونية بكالوريا آداب. 6 فبراير، طلابنا الأعزاء, نرحب بكم في هذه السطور, حيث نعرض في هذه المدونة تلخيص محور الخصوصية والكونية بكالوريا آداب, وهي ما يبحث عنه الطلاب WebNov 20, · Facebook: blogger.com: blogger.com WebPhilosophie: تلخيص محور الخصوصيّة و الكونيّة 2. Ce Résumé en Philosophie est dédié spécialement aux lycéens du niveau baccalauréat sections Sciences expérimentales, et Webتلخيص محور الخصوصية والكونية Sections Bac Économie et gestion, Bac Informatique, Bac Lettres, Bac Mathématiques, Bac Sciences Expérimentales, Bac Sport, Bac Webملخص محور الخصوصية والكونية للبكالوريا شعب علمية | PDF ملخص محور الخصوصية والكونية للبكالوريا شعب علمية Uploaded by Meriam Makhlouf Copyright: © All Rights Reserved Available Formats ... read more
الوحدة الأولى. العولمة العولمة. فئران المركب.. دراسة في التاريخ الاجتماعي ـ ياسر بكر فئران المركب.. دراسة في التاريخ الاجتماعي ـ ياسر بكر. الثقافة والتنوع الثقافي حسب نموذج جيرت هوفستيد في المنظمات الأستاذة منيرة سليماني الثقافة والتنوع الثقافي حسب نموذج جيرت هوفستيد في المنظمات الأستاذة منيرة سليماني. شعب من الأوز.. مقدمة في علم اللغة الاجتماعي ـ ياسر بكر شعب من الأوز.. مقدمة في علم اللغة الاجتماعي ـ ياسر بكر. الهوية الهوية. الثقافة مفهوم نسبي. على الاهدل الثقافة مفهوم نسبي. على الاهدل. Hubungan Tsaqafah dengan Pengetahuan Lain Hubungan Tsaqafah dengan Pengetahuan Lain. المواطنة في عصر العولمة وتجليات الهوية المواطنة في عصر العولمة وتجليات الهوية. معرض ملقة للتاريخ الاسلامى الصينى و فن الخط معرض ملقة للتاريخ الاسلامى الصينى و فن الخط جاهلية القرن العشرين - محمد قطب جاهلية القرن العشرين - محمد قطب. التعددية الثقافية. doc التعددية الثقافية. المراجعة النهائية للغة الانجليزية في البكالوريا الشعب الأدبية.
pdf المراجعة النهائية للغة الانجليزية في البكالوريا الشعب الأدبية. بين الثقافة و الحضارة بين الثقافة و الحضارة. تقرير 2 الاحتفال بالأسبوع الوطني للتعاون المدرسي بالعربية تقرير 2 الاحتفال بالأسبوع الوطني للتعاون المدرسي بالعربية. ce84ebaca-b82b-3ae53e ce84ebaca-b82b-3ae53e أفق الدراسات الثقافية 1. docx أفق الدراسات الثقافية 1. نسخة نسخة فن-شعبي-من-الجلده-للجلده-مش-ناقص-حرف نسخة نسخة فن-شعبي-من-الجلده-للجلده-مش-ناقص-حرف. نسخة فن-شعبي-من-الجلده-للجلده-مش-ناقص-حرف 1 نسخة فن-شعبي-من-الجلده-للجلده-مش-ناقص-حرف 1. الانتاج الرمزي عند بيار بورديو الانتاج الرمزي عند بيار بورديو. النصوص العربية. docx النصوص العربية. تقييم عناصر التراث غير الممموس فى المواقع الالكترونية لمحافظات السياحية في مصر تقييم عناصر التراث غير الممموس فى المواقع الالكترونية لمحافظات السياحية في مصر. مستقبل الثقافات الشعبية العربية مقال بمجلة فيلادلفيا الثقافية.
pdf مستقبل الثقافات الشعبية العربية مقال بمجلة فيلادلفيا الثقافية. مستقبل الثقافات الشعبية العربية مقال بمجلة فيلادلفيا الثقافية مستقبل الثقافات الشعبية العربية مقال بمجلة فيلادلفيا الثقافية. ميادين ت مدنية السنة الأولى ميادين ت مدنية السنة الأولى. محاضرات-نهائية 1. docx محاضرات-نهائية 1. و يقوم التعصّب على التسلّط و انعدام التسامح و رفض الاختلاف ممّا يُشرّع للعنف و لعلّ ما يذكره فولتيير عن ليلة القديس بارتيليمي خير دليل عن التعصّب الذي يشرّع لقتل الباريسيين لمواطنيهم لمجرّد اختلافهم عن مذهبهم الديني. فالانغلاق على الخصوصيّة هو تشريع للعنف وتهديد للكوني الإنساني مثل التعصّب الديني أو التعصّب العرقي اعتبار هتلر الجنس الآري أرقى من الأجناس الأخرى أو اعتبار اليهود أنّهم شعب الله المحتار ويمكن التمييز بين التعصّب الديني والتعصّب العرقي والتعصّب الثقافي، ولكن يبقى التعصّب منبع كلّ أشكال العنف والنزاعات العنصرية والميل لرفض الآخر ورفض الحوار والانغلاق والتقوقع ورفض الاختلاف والتشريع للهيمنة على الآخرين.
تقريظ الاختلاف هو في ذات الوقت نبذ للنظرة الأحادية للخصوصيّة و للتعصّب و لادّعاء امتلاك مقوّمات ثقافية و حضارية أرقى و أفضل من بقيّة الهويّات و بالتالي لا مجال لاعتبار الحضارات المغايرة همجيّة و متوحّشة. فالثقافات لا تعمل على تحقيق التماثل بل كلّ نموذج يعمل على كشف خصائصه. تماما فإنّ كلود لفي ستروس يؤكّد على ضرورة قبول الانفتاح على الحضارات الأخرى دون التفريط في مقوّمات الهويّة بل و بضرورة اعتبار كلّ واحدة أنّها تتميّز بقدر من التفوّق وهو ما يمنحها القدرة تحقيق قدر أوفر من الإبداع و من تحقيق التميّز عن بقيّة الحضارات. يقول كلود ليفي شتراوس : " لا بدّ للثقافة و أبنائها من التمسّك بيقين أصالتهم و بتفوّقهم على الآخرين. تماما فإنّ موران قد أكّد على ضرورة المحافظة على التنوّع بما أنّ تلاقح الأفكار و القيم يؤسّس للكونيّ الإنساني المنشود رغم واقع تعطّل لقاء الإنسان بالإنسان اليوم، فالحوار و الانفتاح بين الهويّات هو السبيل للإبداع الذي يضمن حركيّة الثقافات و يُبقيها حيّة على حدّ عبارة موران.
وهو ما يجعل الكوني يتحوّل إلى كوني هيمني وهو ما نلمس صداه في تحذير بودريار من خطورة الخلط بين الكوني الإنساني و العالمي أو العولمي و العولمة و بالتالي بيان خطورة العولمة التي لا تهدّد الخصوصيات فقط بل إنّها تهدّد الكوني: " إنّ الكوني يهلك بالعولمي " فبودريار ينبّه للتصاعد المطرّد للعولمة مقابل تراجع الكوني، فإذا كانت العولمة تحيل على ما يتّصل بالاقتصادي و بكلّ ما هو ثورة تكنولوجيّة و اتّصالية و تكرّس لا جنسيّة رأس المال و انفتاح الأسواق أمام كلّ البضائع و إذا تعلّق الكونيّ بالقيم الإنسانية كالحريّة و الديمقراطية و حقوق الإنسان، و ما كانت فلسفات الأنوار تنظّر له.. فإنّ الفروق واضحة بل هي فروق مدّمرة للقيمي الإنساني و تؤسّس لقيم بديلة تقوم على البراغماتية و النجاعة و الفاعلية وهو ما يؤدّي إلى موت القيم و تدمير التنويعات الثقافية علاوة على كون هذا الموت قد يكون ناتجا عن اكتساح الحضارة الغربية للحضارات الأخرى و العمل على إدماجها و صهرها في ثقافتها وهو ما يُحيلنا ثانية على المركزيّة الثقافية وهو موت طبيعي يتجسّد في السعي لتحقيق التماثل يبن الثقافات و اندثار الخصوصيّات: علاوة عن موت ثان وهو موت عنيف يتجسّد في موت الثقافة الغربية التي تعتقد في فائض هويّة تُعمّمها على الغير فتقضي على حضورها و تميّزها.
فالكونيّة كما بيّن ذلك كلود ليفي شتراوس لا تنتقض الخصوصيات أو التنوّع في حين أنّ العولمة تُدمّر و تقضي على الخصوصيّات كما بيّن ذلك بودريار. لعلّ الفرق بين الكونية و العولمة يكمن في كون الأولى هي ما يجمع الكثرة أو هي تعميم للقيم في حين تُعمّم العولمة قيم تُدمّر قيم الكوني بل هي تقوم بترويج قيم بديلة هي في الحقيقة تزييف للقيم الحقيقية و لإتيقا الوجود و لعلّ ما نلمسه راهنا في العراق أو أفغانستان ما يُبيّن كيف تحوّلت الحريّة إلى استعمار و هيمنة و استبداد و تحوّلت حقوق الإنسان إلى انتهاك للإنسان ذاته أو في تحوّل الديمقراطية إلى وصفات غربية تكرّس حالات الاغتراب و الاستبداد. علاوة على ما كان هنجتون قد كشف عنه في مماهاته و مماثلته بين الحضارة العالمية و الحضارة الأروبية.. و ما كان قد أرجعه لما يُسمّيه لعب الرجل الأبيض الذي تجلّى في التزامه بنشر قيم الحداثة على الشعوب الأخرى وهو شعار مُموِّه يماثل الزيف الذي تقوم عليه العولمة، فما يُقدّمه الرجل الأبيض هو ترويج لهويّة تحمل فائضا أو هي تعتقد في احتوائها للكوني الإنساني لذلك اعتبر البعض المتعصّبين للحضارة العالمية مجرّد مهاجرين بأفكارهم للغرب بل هم "عبيد الرجل الأبيض" لكن هذه العبودية تجسّدت في تعصّب لأفكار الآخر و لخصوصيته وهو ما يكشف عن أزمة هوية.
ليست هناك تعليقات:.
ب ّوأها! مخ ّو ل! ملخص محور الخصوصية والكونية للبكالوريا شعب علمية…. Uploaded by Meriam Makhlouf. Document Information click to expand document information Copyright © © All Rights Reserved. Available Formats PDF, TXT or read online from Scribd. Share this document Share or Embed Document Sharing Options Share on Facebook, opens a new window Facebook. Did you find this document useful? Is this content inappropriate? Report this Document. Copyright: © All Rights Reserved. Available Formats Download as PDF, TXT or read online from Scribd. Flag for inappropriate content. Download now.
Save Save ملخص محور الخصوصية والكونية للبكالوريا شعب علمية… For Later. Jump to Page. Search inside document. You might also like الوحدة الأولى. pdf الوحدة الأولى. الوحدة الأولى. العولمة العولمة. فئران المركب.. دراسة في التاريخ الاجتماعي ـ ياسر بكر فئران المركب.. دراسة في التاريخ الاجتماعي ـ ياسر بكر. الثقافة والتنوع الثقافي حسب نموذج جيرت هوفستيد في المنظمات الأستاذة منيرة سليماني الثقافة والتنوع الثقافي حسب نموذج جيرت هوفستيد في المنظمات الأستاذة منيرة سليماني. شعب من الأوز.. مقدمة في علم اللغة الاجتماعي ـ ياسر بكر شعب من الأوز.. مقدمة في علم اللغة الاجتماعي ـ ياسر بكر. الهوية الهوية. الثقافة مفهوم نسبي. على الاهدل الثقافة مفهوم نسبي. على الاهدل. Hubungan Tsaqafah dengan Pengetahuan Lain Hubungan Tsaqafah dengan Pengetahuan Lain. المواطنة في عصر العولمة وتجليات الهوية المواطنة في عصر العولمة وتجليات الهوية. معرض ملقة للتاريخ الاسلامى الصينى و فن الخط معرض ملقة للتاريخ الاسلامى الصينى و فن الخط جاهلية القرن العشرين - محمد قطب جاهلية القرن العشرين - محمد قطب.
التعددية الثقافية. doc التعددية الثقافية. المراجعة النهائية للغة الانجليزية في البكالوريا الشعب الأدبية. pdf المراجعة النهائية للغة الانجليزية في البكالوريا الشعب الأدبية. بين الثقافة و الحضارة بين الثقافة و الحضارة. تقرير 2 الاحتفال بالأسبوع الوطني للتعاون المدرسي بالعربية تقرير 2 الاحتفال بالأسبوع الوطني للتعاون المدرسي بالعربية. ce84ebaca-b82b-3ae53e ce84ebaca-b82b-3ae53e أفق الدراسات الثقافية 1. docx أفق الدراسات الثقافية 1. نسخة نسخة فن-شعبي-من-الجلده-للجلده-مش-ناقص-حرف نسخة نسخة فن-شعبي-من-الجلده-للجلده-مش-ناقص-حرف. نسخة فن-شعبي-من-الجلده-للجلده-مش-ناقص-حرف 1 نسخة فن-شعبي-من-الجلده-للجلده-مش-ناقص-حرف 1.
الانتاج الرمزي عند بيار بورديو الانتاج الرمزي عند بيار بورديو. النصوص العربية. docx النصوص العربية. تقييم عناصر التراث غير الممموس فى المواقع الالكترونية لمحافظات السياحية في مصر تقييم عناصر التراث غير الممموس فى المواقع الالكترونية لمحافظات السياحية في مصر. مستقبل الثقافات الشعبية العربية مقال بمجلة فيلادلفيا الثقافية. pdf مستقبل الثقافات الشعبية العربية مقال بمجلة فيلادلفيا الثقافية. مستقبل الثقافات الشعبية العربية مقال بمجلة فيلادلفيا الثقافية مستقبل الثقافات الشعبية العربية مقال بمجلة فيلادلفيا الثقافية. ميادين ت مدنية السنة الأولى ميادين ت مدنية السنة الأولى. محاضرات-نهائية 1. docx محاضرات-نهائية 1. Article 11 Article ملزمة مقدمة فى تاريخ الحضارات ملزمة مقدمة فى تاريخ الحضارات ppt ppt. الهوية الثقافية و العولمة الهوية الثقافية و العولمة. كتاب مقومات الشخصية المسلمة أو الإنسان الصالح كتاب مقومات الشخصية المسلمة أو الإنسان الصالح. عمارة ومجتمع محاضرة رقم 2 عمارة ومجتمع محاضرة رقم 2. الهوية المعمارية الهوية المعمارية.
net لمحات-عن-منهجية-الحوار-والتحدى-الإعجازى-للإسلام-فى-هذا-العصر-kutub-pdf. التمثلات الثقافية في رواية ثاغست القديس أوغستين في الجزائر للروائي كبير مصطفى عمي التمثلات الثقافية في رواية ثاغست القديس أوغستين في الجزائر للروائي كبير مصطفى عمي. مقرر الانتماء والمواطنة مقرر الانتماء والمواطنة. النسق المجتمعي وأزمة الهوية النسق المجتمعي وأزمة الهوية. بلالي عبد المالك بلالي عبد المالك. pdf 2 أبجديات التسلُّط الثقافي عند بيار بورديو. بيار بورديو الممارسات لبثقافية بيار بورديو الممارسات لبثقافية. العولمة والهوية الثقافية العولمة والهوية الثقافية. در الثقافة نهاني نهاينيييييييييي در الثقافة نهاني نهاينيييييييييي. عصر ما بعد المعلومات عصر ما بعد المعلومات.
العلوم الاجتماعية الوضع الراهن وآفاق المستقبل العلوم الاجتماعية الوضع الراهن وآفاق المستقبل. رتق الذاكرة التاريخية رتق الذاكرة التاريخية. الفقراء و المهمشون بافريقية في العهد الحفصي الفقراء و المهمشون بافريقية في العهد الحفصي.
تلخيص مسألة الخصوصية والكونية===,أحدث المقالات
Webملخص محور الخصوصية والكونية للبكالوريا شعب علمية | PDF ملخص محور الخصوصية والكونية للبكالوريا شعب علمية Uploaded by Meriam Makhlouf Copyright: © All Rights Reserved Available Formats Webمسألة الخصوصيّة و الكونيّة ۞ الخصوصيّة والكونيّة ۞ ۞ تعني الخصوصيّة التفرّد و التميّز وهي جملة الصّفات و الخصائص الماديّة و المعنويّة التي تخصّ مجموعة بشريّة لتكون عنوان اختلافها و تميّزها عن بقيّة الخصوصيّات Webتلخيص محور الخصوصية والكونية Sections Bac Économie et gestion, Bac Informatique, Bac Lettres, Bac Mathématiques, Bac Sciences Expérimentales, Bac Sport, Bac Web۞ الخصوصيّة والكونيّة ۞ شعب علميّة الأستاذ: سامي الملّولي ۞ تعني الخصوصيّة التفرّد و التميّز وهي جملة الصّفات و الخصائص الماديّة و المعنويّة التي تخصّ مجموعة بشريّة لتكون عنوان اختلافها و تميّزها عن بقيّة الخصوصيّات WebNov 20, · Facebook: blogger.com: blogger.com WebPhilosophie: تلخيص محور الخصوصيّة و الكونيّة 2. Ce Résumé en Philosophie est dédié spécialement aux lycéens du niveau baccalauréat sections Sciences expérimentales, et ... read more
أفق الدراسات الثقافية 1. Is this content inappropriate? وتمثل هذه الهوية الثقافية أساس وحدة المجتمع وتماسكه بما تكرسه من تماثل في الهوية التي يحملها كل فرد. بين الثقافة و الحضارة بين الثقافة و الحضارة. تتشكل في الفرد انطلاقا من هذا الانتماء الثقافي مشاعر الاعتزاز والفخر بالثقافة التي ينتمي إليها. اترك تعليقاً إلغاء الرد يجب أنت تكون مسجل الدخول لتضيف تعليقاً. الانتاج الرمزي عند بيار بورديو الانتاج الرمزي عند بيار بورديو.
المسؤولية الجنائية للأشخاص المعنوية المسؤولية الجنائية للأشخاص المعنوية. على الاهدل. إقرأ أيضا. Search inside document. أفق الدراسات الثقافية 1. مستقبل الثقافات الشعبية العربية مقال بمجلة فيلادلفيا الثقافية مستقبل الثقافات الشعبية العربية مقال بمجلة فيلادلفيا الثقافية. Uploaded by anoir
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق